Благодарности. – 5
Введение. – 6
1. Постановка вопроса. – 6
2. Обзор истории изучения проблемы. – 8
3. Источники, привлекаемые для исследования. – 18
Глава 1. Обоснование пропагандистами необходимости освобождения Святой земли. – 30
1.1. Иерусалим и Святая земля как значимая для христиан территория. – 30
1.1.1. Мотивация для участия в крестовом походе на соборе в Клермоне 1095 г. – 30
1.1.2. Историографические дискуссии о реальных географических целях первого крестового похода. – 35
1.1.3. Что же все – таки стремился завоевать папа?. – 36
1.1.4. Значимость Иерусалима и Святой земли на протяжении эпохе крестовых походов. – 39
1.2. Смещение акцента: святая земля лично важна для Бога. – 39
1.2.1. Святая земля как «наследие Бога». – 42
1.2.2. Захват Святой земли – личное оскорбление Бога, достойное отмщения. – 48
1.3. Идея важности крестового похода лично для Бога. – 56
1.3.1. Крестовый поход как божественная инициатива. – 57
1.3.2. Бог призывает взять крест и последовать за ним с крестом на плечах. – 60
1.4. Обоснования необходимости выступить на защиту интересов Бога. – 65
1.4.1. «Вассальный» аргумент. – 66
1.4.2. Идея о долге перед Богом. – 78
Глава 2. Взаимодействие Бога и крестоносцев в крестовом походе. – 83
2.1. Божественная поддержка войска крестоносцев. – 83
2.2. Представления современников, стоявшие за декларациями о божественной поддержке крестоносцев.
2.2.1. признание мусульманами наличия божественной поддержки франков. – 90
2.2.2. Чудесные истории – 93
2.3. Зачем Бог поддерживал крестоносцев? Хотел ли Он чего – то кроме освобождения Святой земли?. – 108
2.3.1. Идея необходимости оставления грешного образа жизни. – 109
2.3.2. Как именно происходит взаимодействие людей и Бога в связи с греховностью?. – 116
2.3.3. Испытание верующих в верности. – 123
2.4. Статус крестового похода и крестоносцев как следствие заинтересованности в них Бога. – 130
2.4.1. особый статус крестового похода и крестоносцев в пропаганде. – 130
2.4.2. Что стояло за этими аргументами? Современники о статусе крестовых походов и крестоносцев. – 134
Глава 3. Индульгенция и небесное воздаяние за участие в крестовом походе. – 147.
3.1. Аргумент индульгенции на уровне папской пропаганды. – 148
3.1.1. Индульгенции в период первого крестового похода. – 148
3.1.2. Второй крестовый поход: уточнение о предоставлении индульгенции как погибшим, так и выжившим. – 155
3.1.3. Понтификат Александра III: временная попытка введения более жестких условий. – 156
3.1.4. Конец XIIв.: индульгенция не только тем, кто выступает в поход лично. – 158
3.1.5. «Окончательная» формулировка крестоносной индульгенции. – 162
3.2. Индульгенция, представленная населению проповедниками. – 164
3.2.1. Бог специально дает возможность спастись. – 167
3.2.2. Крестоносцы избавятся как от ада, так и от чистилища. – 169
3.2.3. Призыв к превентивным мерам, чтобы не попасть в ад. – 172
3.2.4. Указание на кратковременность предложения выгодной индульгенции. – 177
3.2.5. Указание на выгодное соотношение объемов труда и вознаграждения. – 179
3.2.6. Указание на выгодное соотношение при любом исходе. – 183
3.3. Неточности в условиях получения индульгенции. – 184
3.4. Считались ли крестоносцы мучениками за веру официально?. – 188
Заключение. – 198
Список сокращений и условных обозначений. – 204
Избранная библиография. – 205
Указатель имен и географических названий. – 219

В предлагаемой книге представлено исследование, посвященное основным аргументам церковной пропаганды крестовых походов в Палестину на всем протяжении их истории. Анализируется, что в аргументации было традиционным и что со временем менялось, как различные аргументы были взаимосвязаны, а также почему в аргументации пропагандистов крестовых походов происходили те или иные изменения.