<br> <b> <i> Розділ I. </i> ЕСХАТО – ХІЛІАЗМ, ЯК ОБЄКТ НАУКОВОГО ДОСЛІДЖЕННЯ. </b>
<br> <b> <i> Розділ II. </i> ГЕНЕЗИС ЕСХАТО – ХІЛІАСТИЧНИХ УЯВЛЕНЬ В ДОПРОТЕСТАНТСЬКИЙ ПЕРІОД </b>
<br> 2.1. Витоки, зміст та типологія християнської есхатології
<br> 2.2. Ранньохристиянська есхатологія: релігієзнавчо-екзегетична інтерпретація
<br> 2.3. Есхатологія в контексті апокаліптичної та пророчої літератури
<br> 2.4. Структурно – функціональний аналіз провідних складових есхатології
<br> 2.5. Хіліастичні теорії як складова християнської есхатології
<br> <b> <i> Розділ III. </i> ЕВОЛЮЦІЯ ЕСХАТОЛОГІЧНО – ХІЛІАСТИЧНИХ ІДЕЙ В ЕПОХУ СТАНОВЛЕННЯ І РОЗВИТКУ РАННЬОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ </b>
<br> 3.1. Провідні тенденції формування есхато-хіліастичної ідеології
<br> 3.2. «Персональна есхатологія» Мартіна Лютера
<br> 3.3. Провидіння, як принцип спасіння в есхатології Ульріха Цвінглі
<br> 3.4. Сотеріологічні аспекти есхатології Жана Кальвіна
<br> 3.5. Проблематичний зріз предестинаційної есхатології Якова Армінія
<br> 3.6. Соціальний есхатологізм в релігійній доктрині Томаса Мюнцера
<br> 3.7. Форми реалізації хіліастичних ідей у вченні та практиці анабаптизму
<br> <b> <i> Розділ IV. </i> ЕСХАТОЛОГІЯ І ХІЛІАЗМ ЯК ОСНОВОПОЛОЖНІ ДОКТРИНИ ПІЗНЬОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ </b>
<br> 4.1. Апокаліптично-пророчий зміст адвентистської есхатології
<br> 4.2. Хронологічний принцип та його відображення в міленіалістському вчені Свідків Єгови
<br> 4.3. Пророчі візії в есхатології християн віри євангельської – п’ятидесятників
<br> <b> <i> Розділ V. </i> ЕСХАТО - ХІЛІАСТИЧНІ ІДЕЇ В ЛІБЕРАЛЬНІ ТЕОЛОГІЇ, НОВІЙ ОРТОДОКСІЇ ТА АПОКАЛІПТИЧНИХ ВЧЕНЯХ СУЧАСНОГО ПРОТЕСТАНТИЗМУ </b>
<br> 5.1. Проблеми теологічного модернізму і соціального оптимізму в есхатологічних вченнях представників ліберальної теології
<br> 5.2. Нова ордотоксія в контексті есхато-хіліастичних ідей сучасності
<br> 5.3. Глобальні проблеми людства в апокаліптичній теології новітнього протестантизму

<br> У монографії досліджено витоки есхатології як вчення про кінець світу, проведено аналіз його основних історичних форм та еволюції протестантської інтерпретації. Особливу увагу зосереджено на аналізі конфесійної специфіки протестантського вчення про кінець світу визначено основні тенденції розвитку есхатології новітнього протестантизму.