<br> <b>Список таблиц</b>
<br> <b>Список сокращений</b>
<br> <b>Примечание к цитатам и источникам</b>
<br> <b>ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ</b>
<br> <b>ПРЕДИСЛОВИЕ</b>
<br> <b>ГЛАВА 1. Учение о благодати и главный предмет христологического спора. - 1</b>
<br> <b>ГЛАВА 2. Учение о Христе как о необыкновенно «облагодатствованном» человеке у Феодора и Нестория. - 31</b>
<br> <b>ГЛАВА 3. Учение о благодати как об участии в Божественном общении в ранних творениях Кирилла. - 71</b>
<br> <b>ГЛАВА 4. Божий Собственный Сын как источник благодати в поздних творениях Кирилла. - 119</b>
<br> <b>ГЛАВА 5. Учение о благодати как об углубленном общении с Богом в монашеских творениях Кассиана. - 151</b>
<br> <b>ГЛАВА 6. Учение о благодати и личностном субъекте Христа в творении Кассиана De Incarnatione Domini. - 193</b>
<br> <b>ГЛАВА 7. Учение о благодати и двойном рождении Логоса в ранней Церкви. - 229</b>
<br> <b>ЭПИЛОГ. - 257</b>
<br> <b>ТАБЛИЦЫ. - 261</b>
<br> <b>БИБЛИОГРАФИЯ. - 271</b>
<br> <b>Предметный указатель. - 293</b>

Автор книги рассматривает один из важнейших периодов в истории Церкви (IV и V вв. н.э.) и пытается реконструировать первостепенные вопросы и задачи, стоявшие перед участниками Некейского, Ефесского и Халкидонского соборов. В работе особенным образом осмысляется суть христологического спора и пересматривается роль Кирилла Александрийского и Иоанна Кассиана как представителей общего богословского консенсуса на Востоке и на Западе.