<br> Введение
<br> Обще замечания о русском православии ХХ века
<br> Структура и темы
<br> Критерии и методология
<br> <b> Глава 1. От возникновения христианства до Никеи
<br> 1.1 Происхождение и развития рах Romana </b>
<br> 1.2 Христос и рах Romana
<br> 1.3 Новый Завет и pax Romana. Церковь и государство
<br> 1.4 Отцы церкви и рах Romana
<br> 1.5 Translatio imperii
<br> 1.6 Церковь как Новый зраиль
<br> <b> Глава 2 Константин и византийский период </b>
<br> 2.1 Евсевий и его взгляд на историю
<br> 2.2 Имперская и его взгляд на историю
<br> 2.3 Византийцы как преемники Израиля
<br> 2.4 Византийская апокалиптика и имперская идеология
<br> <b> Глава 3 Московськая Русь </b>
<br> 3.1 Русское христианство. Киевская Русь
<br> 3.2 Развитие духовной власти Третьего Рима
<br> 3.3 Иерархическая власть
<br> <b> Глава 4 Закат Третьего Рима </b>
<br> 4.1. Никоновский раскол
<br> 4.2 Последствия никоновского раскола
<br> 4.3. Славянофилы и русский мессианизм
<br> 4.4. Панславизм
<br> 4.5. Антисемитизм
<br> <b> Глава 5. В тени серпа и молота </b>
<br> 5.1. Большевистская революция и имперская мечта
<br> 5.2. Церковь и государство при Сталине
<br> 5.3. Воскрешение концепции «Москва-Третий Рим»
<br> 5.4. Апокалиптические события ХХ века
<br> 5.5. Институциональная власть
<br> 5.6. Антисемитизм
<br> Заключение
<br> Библиография

<br> Автор начинает с описания точки зрения новозаветных авторов и отцов церкви касательно отнощений между церковью и государством и заканчивает обсуждением концепции власти Московского патриархата в постсоветский период.