Предисловие. – 4
Часть I. Мерность истории.
1. Человеческая ипостась как средоточие смыслов и субъект истории. – 14
2. Призвание человека в свете первых заповедей. – 21
3. После грехопадения: раскольники сущего и перспективы исцеления. – 24
3.1 Раскол между человеком и Богом. Смерть. Живой нерв истории. Обожение через Спасение. – 29
3.2 Жизнь и смерть: поддержание равноденствий. – 40
3.2.1 Брак. Деторождение. – 41
3.2.2 Одоление вещества. Экономика. – 41
3.2.3 Государство и право. – 58
3.2.4 Усилие постижения. Культура. – 71
Часть II. Два образа свободы: Победа против победы.
1. Локальность исторических затмений. Личность и цивилизационные «кванты» истории: первое приближение. – 88
2. Лицетворение истории. – 97
2.1 Схолия: христианские цивилизации. – 109
3. Неизбежность расколов: грех как предел бытия. Два образа свободы: Победа против победы. – 128
4. Логика движения земного града: «мертвые петли» греха. Трагедия культуры. Революции против Церкви. – 140
Часть III. Церковь и цивилизация: пересечения и отталкивания.
1. Воцерковление мира: «за» и «против». – 156
2. Церковь и цивилизация: динамический срез. – 175
Заключение. – 199
Список литературы. – 215

Эта книга является первой попыткой построения целостной модели цивилизационного развития, в центре которой находится человек, призванный ко Спасению во Христе. Проводится мысль, что основные направления самореализации личности - религия, семья, хозяйство, культура, государство и право, структурирующие цивилизацию как неповторимый культурно-исторический тип, "взвешены на весах" ее свободного выбора, вследствие чего цивилизационный процесс является одновременно и закономерным, и непредсказуемым, и нелинейным.