О новой книге протоиерея Геннадия Фаста. – 3
От автора. – 5
Толкование на книгу пророка Аввакума или Опыт библейской теодицеи. – 8
Глава 1. – 10
Первый вопрос Аввакума: в мире зло и неправда – где Ты, Господи? – 10
Первый ответ Божий: халдеи – орудие Его наказания. – 26
Второй вопрос Аввакума: но ведь халдеи грешнее Израиля! – 40
Глава 2. – 56
Второй ответ Божий. – 63
Повеление записать ответ. – 63
Божий ответ Аввакума. – 69
Образ надменного человека. – 83
Насмешливая песнь. – 88
Первое горе. – 89
Второе горе. – 93
Третье горе. – 97
Четвёртое горе. – 102
Пятое горе. - 111
Господь во святом храме Своем. – 117
Глава 3. – 121
Песня Аввакума. – 121
Пролог песни Авакуума. Пророк взывает о милости к Богу во гневе Его. – 124
Песнь Аввакума. Шествие Божие. – 141
Эпилог песни Аввакума. – 195
Приложение 1. Пророк Аввакум в книге пророка Даниила. – 223
Приложение 2. Кумранское толкование на книгу пророка Аввакума. – 230
Кумранская община и Кумранские рукописи. – 230
Кумранское толкование на книгу пророка Аввакума. – 232
Первый вопрос Аввакум. – 234
Первый ответ Божий. – 236
Второй вопрос Аввакума. – 237
Второй ответ Божий Аввакуму. – 238
Насмешливая песнь, или пятикратное горе надменному человеку. – 240
Приложение 3. Иудейско-раввинистическое толкование на книгу пророка Аввакума. – 248
Глава1 . – 249
Глава 2 . – 255
Насмешливая песнь, или пятикратное горе надменному человеку. - 258
Первое горе. – 259
Второе горе. – 260
Третье горе . – 261
Четвертое горе. – 261
Пятое горе. – 263
Глава 3. – 264
Песнь пророка Аввакума. – 264
Эпилог. – 272
Приложение 4. Пророчество Аввакума в трактовке исламских богословов. – 274
Приложение 5. Протоиерей Александр Классен. – 290
Историческое введение в книгу пророка Аввакума. – 290
Пророк. – 291
Иудейское предание. – 292
Христианское предание. – 293
Авторство и время написания книги. – 296
История текста. – 297
История экзегезы. – 298
Святоотеческие толкования на книгу пророка Аввакума. – 299
Приложение 6. Протоиерей Виталий Шумилов, Христина Шумилова. - 305
Развитие иконографии пророка Аввакума в церковном искусстве IV-XVII веков. - 305
Древнейшие образцы иконографии пророка Аввакума. - 306
Иконография пророка Аввакума в памятниках искусства XI - ХVII веков. - 313
Приложение 7. Теодицея богословов и философов. - 322
Теодицея Тертуллиана. - 322
Теодицея св. Иоанна Златоуста. - 323
Апокатастасис. - 325
Теодицея Божественного огня любви. - 328
Теодицея дара свободной воли человека. - 330
Теодицея Блаженного Августина. - 333
Теодицея Лейбница. - 337
Теодицея Гёте – Булгакова. - 340
Теодицея Солженицына. - 343
Приложение 8. Гомилетическое приложение: Святые богоборцы
Праотец Иаков. - 346
Иов Многострадальный. - 356
Моисей Боговидец. - 361
Пролом в стене Иерусалимской. - 367
Апостол Павел. - 368
Праведная Моника. - 372
Преподобный Паисий Великий. - 376
Святой Илья Муромец. - 378
Преподобный Серафим Саровский. - 382
Иисус Христос. - 384
Вместо эпилога. - 389
Библиография. - 390
Протоиерей Геннадий Фаст. - 398

Почему Бог использует тоталитарную Вавилонскую империю для истребления собственного народа, почему злодеи держат верх над праведниками, почему Бог позволяет торжествовать в этом мире злу? Эти вопросы мучили когда-то Аввакума, свидетеля иудейской катастрофы VI века до Р.Х. Этими вопросами мучились праведники всех поколений. Поиски ответа на самый мучительный для верующих в Бога вопрос – «Для чего же Ты смотришь на злодеев и безмолвствуешь, когда нечестивец поглощает того, кто праведнее его?» (Авв. 1,13) – нашли свое продолжение в новой книге известного богослова протоиерея Геннадия Фаста, которую мы сегодня держим в руках.
В ней автор в присущем ему замечательном стиле размышляет над «проклятыми вопросами» бытия и открывает читателю опыт теодицеи («оправдания» Бога) библейских праведников, толкователей книги пророка Аввакума, философов и писателей.