| 000 -Маркер запису |
|---|
| Маркер (контрольне поле довжиною 24 байти) |
09728 2200217 4500 |
| 001 - Ідентифікатор запису |
|---|
| Ідентифікатор запису |
7658 |
| 010 ## - ISBN |
|---|
| ISBN |
978-5-7777-0241-8 |
| 101 ## - Мова |
|---|
| Мова тексту, звукової доріжки тощо |
російська |
| 102 ## - Країна публікації/виробництва |
|---|
| Країна публікації |
РОСІЙСЬКА ФЕДЕРАЦІЯ |
| 100 ## - Дані загальної обробки |
|---|
| Дані загальної обробки |
20131003 frey50 |
| 200 ## - Назва |
|---|
| Основна назва |
Сатана: Биография |
| Перші відомості про відповідальність |
Генри А. Келли |
| 210 ## - Місце та час видання |
|---|
| Місце публікації |
М. |
| Видавництво |
Весь Мир |
| Дата видання |
2011 |
| 215 ## - Фізичний опис |
|---|
| Специфічне визначення матеріалу та обсяг документа |
328 с. |
| 225 ## - Серія |
|---|
| Назва серії |
"Магия имени" |
| 327 ## - Примітки |
|---|
| Текст примітки |
Иллюстрации . - 9 <br/>Аббревиатуры.–11<br/>Введение. – 13<br/>Часть I Древнееврейский фон. - 23<br/>Глава 1 Ветхий Завет. - 25<br/>1.1 Первый сверхъестественный сатана в Еврейской Библии: Ангел Яхве и говорящая ослица. - 25<br/>1.2 Сын Элохима как сатана: шпион и искуситель в Книге Иова. - 33<br/>1.3 Небесный сатана в качестве обвинителя: испытание первосвященника Иисуса в Книге пророка Захарии. -35<br/>1.4 Изменения и переводы: Сатана и сатаны, Дьявол и дьяволы. - 39<br/><b> Глава 2 Апокрифические сочинения и «Свитки Мёртвого моря». - 44<br/>2.1 Грехи людей, грехи ангелов: Бытие 1-11 и «Книга Еноха». - 47<br/>2.2 Мастема/Сатана и духи исполинов — исполнители наказаний: «Книга Юбилеев». - 47<br/>2.3 Поединок дуализмов в «Свитках Мёртвого моря»: Велиал, Источник Тьмы, Госпожа Безрассудство — но не Сатана!. - 52<br/>Часть II Новый Завет: Сатана вступает в свои права. - 63<br/>Глава 3 Святой Павел, первый христианский писатель. - 65<br/>3.1 Послания к Фессалоникийцам, Первое послание к Коринфянам: Сатана как искуситель и каратель, а также как перевоспитатель. - 65<br/>3.2 Второе послания к Коринфянам и Послание к Римлянам: псевдоангел света, полное крушение. - 71<br/>3.2 Другие зловещие фигуры: Велиар, Бог этого мира, элементы [стихии], силы. - 75<br/>3.4 Св. Павел и Книга Премудрости Соломона: об Адаме, Еве, Змее и появлении Смерти<br/>Глава 4 Четыре Евангелия. - 89<br/>4.1 Сатана в Евангелии от Марка, самом раннем Евангелии: испытание и обструкция Иисуса. - 89<br/>4.2 Диалог Иисуса и Сатаны: трёхактная драма искушения в Евангелии от Матфея. - 93<br/>4.3 Две книги Луки (Евангелие и Деяния апостолов): Сатана-начальник и его предсказанное падение, «подобное молнии». - 101<br/>4.4 Сатана в Евангелии от Иоанна: лживый маньяк-убийца и правитель [князь] мира сего (Archon of this Cosmos). - 113<br/>Глава 5 Поздние Послания. - 120<br/>5.1 Псевдо-Павел 1: Первое и Второе послания к Тимофею, Второе послание к Фессалоникийцам: Сатана и/или Дьявол. - 12<br/>5.2 Псевдо-Павел 2. Послание к Колоссянам и Послание к Ефесянам: Небесные Власти и Дьявол. - 127<br/>5.3 Послание к Евреям и Послание Иуды: Дьявол как Ангел Смерти, заслуживающий уважения. - 132<br/>5.4 Экскурс: не связанное с Дьяволом падение ангелов в Послании Иуды и во Втором послании Петра. - 137<br/>5.5 Соборные Послания: Первое послание Петра и Послание Иакова: Дьявол как лев, Дьявол как трус. - 140<br/>Глава 6 Апокалипсис Иоанна Богослова. - 147<br/>6.1 Сатана и Ангелы семи церквей. - 147<br/>6.2 Дракон-Сатана-Дьявол и его предсказанное низвержение с небес. - 154<br/>6.3 Другой Иоанн, другой взгляд на мир: Дьявол и анти-Христы в Посланиях Иоанна Пресвитера. - 165<br/>6.4. Экскурс: Иисус как «добрый» Люцифер в Книге Откровения и во Втором послании Петра. - 169<br/>Глава 7 Сведение воедино книг Нового Завета: составной портрет Сатаны в каноническом порядке. - 174<\b><br/>7.1 Евангелия и Деяния. -175<br/>7.2 Послания Павла. - 176<br/>7.3 Другие Послания и Книга Откровения. - 177<br/>Часть III Сатана и Адам. - 179<br/>Глава 8 Первый грех Сатаны: падение Адама. - 181<br/>8.1 Раннее постбиблейское объяснение: Сатана пал из-за Адама, Адам пал из-за Сатаны. - 181<br/>8.2 Зависть Сатаны в «Жизни Адама и Евы». - 188<br/>8.3 История Иблиса в Коране. - 190<br/>Часть IV Возвышение падшего Люцифера. - 193<br/>Глава 9 Люцифер и новая биография Сатаны. - 195<br/>9.1 Сатана как восставший Люцифер, до Адама приверженный добру. Версия Оригена Александрийского по поводу 14-й главы Книги пророка Исаии. - 195<br/>9.2 Клеветническая новая биография Сатаны: перечитывание Библии сквозь призму концепции «Люцифер — враг Бога». - 203<br/>9.3 Сатана и его ангелы как языческие боги: отречение от Дьявола и его гордыни. - 212<br/>Глава 10 Сатана и род человеческий. - 218<br/>10.1 Человечество, порабощённое Сатаной и искуплённое (выкупленное назад!) Христом. - 218<br/>10.2 Сатана и святые: честный человек, падшее создание, надоедливый зануда, неудачник. - 221<br/>10.3 Последнее назначение Сатаны: управляющий адом и палач — опять право! — проклятых душ. - 232<br/>Глава 11 Теоретизирование о Сатане. - 244<br/>11.1 Сатана как чистый дух: синтез Фомы Аквинского. - 244<br/>11.2 Сатана и злые колдуны: «дьяволизация» колдовства. - 250<br/>Глава 12 Сатана в литературе и искусстве. - 266<br/>12.1 Изображение Сатаны в литературных и драматических произведениях: Данте, Мильтон и другие. - 266<br/>12.2 Сатана в изобразительном искусстве: ужасный и обаятельный. - 277<br/>Часть V Сатана в современном мире. - 297<br/>Глава 13 Искушение и одержимость. - 299<br/>13.1 Сатана как постоянно присутствующий невидимый искуситель: «Дьявол заставил меня сделать это!». - 299<br/>13.2 Трогательные чудеса: феномен одержимости дьявольскими силами. - 303<br/>Глава 14 Сомнения и подтверждения. - 307<br/>14.1 Сатана контектуализированный и демифологизированный: протестант-реформист Фридрих Шлейермахер внимательно исследует Библию. - 307<br/>14.2 Много жизней Сатаны сегодня. - 313<br/>Итоги и выводы. -321 |
| 330 ## - Короткий зміст |
|---|
| Текст примітки |
Главной задачей своего исследования автор считает прояснения "обличья" Сатаны (или сатаны, дьявола), которое можно найти в Ветхом Завете, его греческом переводе (Септуагинте), в неканонических книгах и в "Свитках Мертвого моря", а также в Новом Завете (что составляет "первоначальную биографию"), и отделение этого "обличья" от его переосмысления в трудах Отцов Церкви ("новая биография"). Келли показывает, каким складывался образ Сатаны в литературе, драматургии и образовательнои искусстве, дает обзор веры или неверия в его существования вплоть до наших дней. |
| 676 ## - ДКД |
|---|
| Індекс |
235.47 |
| 700 ## - Особисте ім’я |
|---|
| Автор |
Генри А. Келли |
| Частина імені, яка відрізняється від початкового елемента вводу |
Келли Г. А. |
| 801 ## - Джерело походження запису |
|---|
| Країна |
УКРАЇНА |
| Установа |
ЛБС |
| 942 ## - Додаткові дані (Коха) |
|---|
| Тип одиниці (рівень запису) |
книги |
| Код системи класифікації для розстановки фонду |
ddc |
| Шифр замовлення |
235.47/3 |