<br><b>Введение. - 5</b>
<br><b>ГЛАВА І. У истоков латинской христианской историографии: Лактанция и его De mortibus persecutorum. - 36</b>
<br>1. Первые христианские хроники и "интеллектуальный переворот" начала IV в. - 36
<br>2. Лактанций: история от апостолов до Великого гонения. 44</b>
<br>3. Лактанция: история Великого гонения и гражданской войны начала IV в. 48</b>
<br><b>ГЛАВА ІІ. Восточное - христианское влияние и судьбы христианской историографии на латинском Западе в конце IV - начале V в. - 74</b>
<br>1. Иероним Страдионский и рождение латинской христианской хронистики. - 75
<br>2. Руфин Аквилейский: рождение церковной историографии на латинском Западе. - 82
<br><b>ГЛАВА ІІІ. Универсальная священная история Сульпиция Севера. - 101</b>
<br>1. "Хроники" Сульпиция Севера: к вопросу о жанре. - 102
<br>2. Ветхозаветное прошлое в представлении Сульпиция Севера. - 109
<br>3. Концепция христианской истории Сульпиция Севера. - 124
<br>4. Сульпиций и Руфин: церковно - историческая мысль на латинском Западе в начале V в. - 124
<br><b>Глава IV. Рождение универсальной христианской историографии: Павел Орозий. - 146</b>
<br>1. Историографические взгляды Оразия и его компазиционные приемы. - 147
<br>2. Концепция мировой истории Оразия: общие положения. - 156
<br>3. Представления Орозия о дохристианской истории. - 186
<br>4. Представления Орозия о христианской истории. - 196
<br><b>Заключение. - 223
<br><b>Руфин Аквилейский. ЦЕРКОВНАЯ ИСТОРИЯ. - 230
<br><b>Список основных сокращений. - 285

Христианская историография рассматривается в книге как целостное историографическое явление, прошедшее в своем развитии несколько последовательных стадий от ее рождения в виде исторической монографии Лактанция через обращение к достижениям восточно-христианской исторической прозы до появления универсальной истории Павла Орозия. Предлагаемые вниманию читателя книги повествуют о церковных событиях IV века от Первого Вселенского собора до смерти Феодосия Великого.